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骨子裡的樂觀,
它頭紮佈巾,立於石墩之上,上身赤裸,單腳躍起,左臂環抱小鼓,右掌似在揮舞鼓槌,滿臉堆笑,咧著大嘴,一腦門皺紋,身體的每一個毛孔似乎都在笑。
有一個杜甫在成都的趣事——杜甫建草堂的時候,傢中沒有碗可用,聽說大邑出瓷器,就給大邑的朋友寫瞭一首詩“大邑燒瓷輕且堅,扣如哀玉錦城傳。君傢白碗勝霜雪,急送毛齋也可憐。”收到信的人趕緊說“杜先生要傢具,趕緊送來。”
成都市因勢利導,在全國率先成立瞭社區治理委員會,在社區普遍建立黨群服務中心egf修護精華液|egf修護精華液ptt,為人與城市和諧共生提供豐厚滋養、文化沃土和創造源泉。
成都人愛休閑,但他們也在為生活、為工作而奔忙,隻是善於找尋其中的平衡點。四川著名本土文化藝人李伯清說,確實成都人愛休閑,但成都人的“休閑”不是懶惰和不思上進,而是“勞”後“休”,“忙”後“閑”。
在成都寬窄巷子裡,一名捏面人的藝人把自己的快樂形象擺放在瞭美國前總統奧巴馬小像的旁邊。新華社記者 劉坤 攝
數據顯示,從2008年到2016年,地處西部的成都市,經濟一直保持較快增長勢頭,GDP先後超越寧波、青島、杭州、武漢等城市,去年更是以超過12170億的成績位列副省級城市第3位,9年前進瞭4個位次。
成都人的樂觀,藏於街巷之中,隱於生活細微之處,每一處都訴說著這座城市的過去,也看得到未來。
從“春夜喜雨”到“江畔獨步尋花”,杜甫在成都的三年零九個月創作瞭240多首詩篇,其中不少意境明快、自然天成,與他此前輾轉流寓時期“滿目悲生事,因人作遠遊”形成鮮氨基酸深層潔顏霜|氨基酸深層潔顏霜推薦明的反差——成都人以善良和熱情慰藉瞭詩人漂泊的心靈。
這座擁有著超過2000萬人口的超大城市,很多人都是自主創業、自謀生計的人,從65米長的香香巷到延伸百公裡的天府中軸大道,從菁蓉小鎮到天府軟件園,從掏耳朵的手藝人到開發軟件、編寫代碼的程序員,興旺的何止360行。
現代詩人馮至在《杜甫傳》裡說道:“人們提到杜甫時,盡可以忽略瞭他的生地和死地,卻總忘不瞭成都的草堂。”從他描寫成都那天起,潛移默化地影響著這座城市的人;這座城市的樂觀,也感染瞭這位避亂而來的詩聖。
成都,是個什麼樣的“都”?
從歷史到現在,包容,讓成都這座雖從未更名、卻不斷變化的城市,向著各種可能蓬勃成長,在不同歷史時期創造出不同的驚喜。
向東,面積超過1000平方公裡的龍泉山城市森林公園,像城市呼吸的“綠肺”,兩邊點綴著無數青磚白墻紅窗欞的川西民居,“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。
成都尤其成瞭共享經濟的“幸福裡”。在許多城市被限制、被質疑的共享單車,在成都的擁有量卻超過80餘萬輛,騎行指數全國第一。“滴滴”註冊司機也超過40萬人。
自古飽受水災之患的成都人,歷經大禹、鱉靈、李冰治水之後,在不斷地與大自然的抗爭中形成瞭樂觀豁達的生活態度,並最終締造出“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。
利用出差間隙來到博物館的北京創業者周劼人說,“這個陶俑真是像極瞭成都人!成都人總是那麼樂觀豁達,總能把生活過得有滋有味。”
然而,面對災難,樂觀的成都人且行且進,經濟不降反增,情感不淡反濃。
同一天裡,成都會產生不同的場景:
蜀地自古多戰亂、頻災難,而災難恰恰激發出成都人性格深處的彈性,愈挫越勇,愈悲壯,愈樂觀。
樂觀培育瞭成都人獨特的生活方式,愛美食、愛泡茶館、愛逛古鎮……統計顯示,目前成都擁有3萬多傢茶鋪或茶樓,2016年共“吃”掉瞭698.1億元,社會消費品零售總額長期居於全國城市前列。
向南,沿城市中軸線,高新區、天府新區裡,各類軟件園、開發區、寫字樓、企業總部裡,人們忙忙碌碌、爭分奪秒,甚至床鋪就架在辦公室裡;
向西,中國“農傢樂”的發源地,郫都區農科村裡,竹椅搖搖,綠樹成蔭,蓋碗茶擺起,閑適安逸;
向北,從成都青白江始發的中歐班列,載著平板電腦、汽車和水果、牛肉等,呼嘯地往來於中國與波蘭、德國、俄羅斯之間;
據統計,近百年來,四川發生5級以上地震多達234次,成都多有所波及,其中尤以2008年的“5·12”汶川特大地震影響最大、破壞性最強。
“不存在”“巴適得板”……成都人的幽默舉重若輕,以俏皮的方式,調侃生活的酸甜苦辣,發現生活的美好,就連方言的聲調,也在尾音上揚中體現著骨子裡的樂觀與豁達。
縱觀歷史,樂觀的成都人在災難中輾轉歷練,造就瞭獨特的治世哲學——審時度勢,因勢利導。
古風古韻的錦裡已經成為新的人文旅遊地標。新華社記者 薛玉斌 攝
成都自古以來有“吃講茶”之說,指的是舊時發生氨基酸潔顏霜|氨基酸潔顏霜哪裡買爭執的雙方,一起到茶館裡請公眾評判是非,虧理者端茶認錯。
使城市充滿生生不息的成長活力
成都人的樂觀與堅毅,成就瞭當下成都蓬勃發展的活力。在寬窄巷子裡有一爿臨簷泥塑店,店傢把自己的塑像擺設在一列名人之間。當遊客通過帶笑的眼尾紋、輕挽的長發辨認出眼前的主人公時,他笑得更加開心。
吃茶,吃講茶,是成都市獨特的專櫃隔離霜推薦|專櫃隔離霜推薦2017人文景觀。新華社記者 薛玉斌 攝
一爿小店,在寬窄巷子、在錦裡,往往就是一傢人的生計,樂觀的成都人體現出極強的謀生就業能力。
位於城市中心的成都博物館,陳列著一尊東漢陶俑,因誇張笑意而讓人印象深刻。
成都市就業服務管理局局長遊永志介紹說,在成都800多萬就業人口中,近半數的人在從事第三產業,其中超過100萬人屬於靈活就業,比如:開網店、開滴滴、鐘點工、做燒烤、擺攤攤……
如今,很多成都茶館將傳統文化“吃講茶”拓展,開辟議事茶廳,在“吃講茶”“擺龍門陣”裡協商議事、和諧共治。
遊永志認為,共享經濟在成都廣受歡迎,說明“共享文化”正好接軌瞭成都的城市文化認同。共享經濟創造的靈活就業模式,正是天性樂觀、追求自由、喜歡勞逸結合的成賦活之最極致奢華|賦活之最極致奢華推薦都人的“最愛”。
成都,是個什麼樣的“都”?
成都,流淌在這座城市血液裡的文脈,其實是包容友善、樂觀堅韌,是創新迭出、開放共享。穿越歷史氤氳、走過大街小巷...
它頭紮佈巾,立於石墩之上,上身赤裸,單腳躍起,左臂環抱小鼓,右掌似在揮舞鼓槌,滿臉堆笑,咧著大嘴,一腦門皺紋,身體的每一個毛孔似乎都在笑。
有一個杜甫在成都的趣事——杜甫建草堂的時候,傢中沒有碗可用,聽說大邑出瓷器,就給大邑的朋友寫瞭一首詩“大邑燒瓷輕且堅,扣如哀玉錦城傳。君傢白碗勝霜雪,急送毛齋也可憐。”收到信的人趕緊說“杜先生要傢具,趕緊送來。”
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成都人愛休閑,但他們也在為生活、為工作而奔忙,隻是善於找尋其中的平衡點。四川著名本土文化藝人李伯清說,確實成都人愛休閑,但成都人的“休閑”不是懶惰和不思上進,而是“勞”後“休”,“忙”後“閑”。
在成都寬窄巷子裡,一名捏面人的藝人把自己的快樂形象擺放在瞭美國前總統奧巴馬小像的旁邊。新華社記者 劉坤 攝
數據顯示,從2008年到2016年,地處西部的成都市,經濟一直保持較快增長勢頭,GDP先後超越寧波、青島、杭州、武漢等城市,去年更是以超過12170億的成績位列副省級城市第3位,9年前進瞭4個位次。
成都人的樂觀,藏於街巷之中,隱於生活細微之處,每一處都訴說著這座城市的過去,也看得到未來。
從“春夜喜雨”到“江畔獨步尋花”,杜甫在成都的三年零九個月創作瞭240多首詩篇,其中不少意境明快、自然天成,與他此前輾轉流寓時期“滿目悲生事,因人作遠遊”形成鮮氨基酸深層潔顏霜|氨基酸深層潔顏霜推薦明的反差——成都人以善良和熱情慰藉瞭詩人漂泊的心靈。
這座擁有著超過2000萬人口的超大城市,很多人都是自主創業、自謀生計的人,從65米長的香香巷到延伸百公裡的天府中軸大道,從菁蓉小鎮到天府軟件園,從掏耳朵的手藝人到開發軟件、編寫代碼的程序員,興旺的何止360行。
現代詩人馮至在《杜甫傳》裡說道:“人們提到杜甫時,盡可以忽略瞭他的生地和死地,卻總忘不瞭成都的草堂。”從他描寫成都那天起,潛移默化地影響著這座城市的人;這座城市的樂觀,也感染瞭這位避亂而來的詩聖。
成都,是個什麼樣的“都”?
從歷史到現在,包容,讓成都這座雖從未更名、卻不斷變化的城市,向著各種可能蓬勃成長,在不同歷史時期創造出不同的驚喜。
向東,面積超過1000平方公裡的龍泉山城市森林公園,像城市呼吸的“綠肺”,兩邊點綴著無數青磚白墻紅窗欞的川西民居,“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。
成都尤其成瞭共享經濟的“幸福裡”。在許多城市被限制、被質疑的共享單車,在成都的擁有量卻超過80餘萬輛,騎行指數全國第一。“滴滴”註冊司機也超過40萬人。
自古飽受水災之患的成都人,歷經大禹、鱉靈、李冰治水之後,在不斷地與大自然的抗爭中形成瞭樂觀豁達的生活態度,並最終締造出“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。
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位於城市中心的成都博物館,陳列著一尊東漢陶俑,因誇張笑意而讓人印象深刻。
成都市就業服務管理局局長遊永志介紹說,在成都800多萬就業人口中,近半數的人在從事第三產業,其中超過100萬人屬於靈活就業,比如:開網店、開滴滴、鐘點工、做燒烤、擺攤攤……
如今,很多成都茶館將傳統文化“吃講茶”拓展,開辟議事茶廳,在“吃講茶”“擺龍門陣”裡協商議事、和諧共治。
遊永志認為,共享經濟在成都廣受歡迎,說明“共享文化”正好接軌瞭成都的城市文化認同。共享經濟創造的靈活就業模式,正是天性樂觀、追求自由、喜歡勞逸結合的成賦活之最極致奢華|賦活之最極致奢華推薦都人的“最愛”。
成都,是個什麼樣的“都”?
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